周國平溫情講述面對生命和災難的哲學思考

來源：美聯  時間：2008-5-29 10:22:11

    大學里曾流傳一句話：“男生不可不讀王小波，女生不可不讀周國平。”周國平的作品以其文采和哲思贏得了無數讀者的青睞，無論花季還是老年，都能從他的文字中收獲智慧和超然。
    2008年5月12日14點28分，四川汶川發生里氏8級大地震，地震災難發生以來，汶川災區的人民一直牽動著中國人的心。面對災難，我們都是幸存者，生命的創痛和災難的陰影將長時間籠罩每一個中國人。5月24日上午9：00，由美聯地產和長江商報聯合主辦的長江美聯大講壇，特別邀請中國社科院哲學研究所研究員周國平做客，一千余人的武漢劇院座無虛席。帶著一系列對生命、對災難、對人生、對幸福的深層次的思考，周國平從哲學的角度溫情講述面對災難的態度，以哲學的智慧撫慰生命的創痛。

聽眾在武漢劇院廣場排隊等候進場

進場聽眾仔細閱讀演講票套

長江商報社趙社長致辭

美聯地產副總經理馬總致辭

對災難的反思：“大自然就是如來佛，人類逃不出它的掌心”

    周國平開場就以非常真誠的態度講述了此次演講主題的來由，他說這個時候談別的都沒法談，但是圍繞地震來反思災難這個題目，卻又是一個太沉重的話題。“人類從來是在災難中生活的，應該說人類的歷史就是災難和重建的歷史。面對這樣的大災難，大苦難，人類需要用大尺度來衡量得失。這個大的尺度就是哲學的尺度、歷史的尺度”。古今中外，曾發生過為數不少的巨大災難，這些災難告訴人類“人是整個地球的客人”，“自然是我們的源泉，是我們的根源，征服自然這種口號是很荒唐的，人怎么能征服自己的來源？”，“對于大自然人類應該有一種敬畏的態度”，“人類不管創造多么偉大的文明，始終是在自然的掌控之中”。
    自然界的災害是必然的，不可抗拒的，面對災難，我們應該用什么樣的態度來對待自然的災難？隨后，周國平從哲人、宗教的看法總結了四種對待災難和死亡的態度。這些態度包括理智的、倫理的、審美的和宗教的。在座的聽眾在周國平的旁征博引下，認真的聽著，安靜的思考著。

周國平精彩演講

對生命的反思：“熱愛生命、同情生命、敬畏生命”

    談到對生命的反思，周國平說道，這次賑災提供了一個很好的契機，那就是讓我們好好想一想人生中最重要的東西是什么？
    周國平認為人生中最重要的事情就是幸福。在他看來，幸福就是兩種享受，一種就是享受生命，還有一個是精神的享受。享受生命，最重要的是健康，安全，閑暇，還有特別重要的就是愛情、親情，這是人生古老而又永恒的享受。精神的享受就是做自己喜歡做的事情，做得讓自己滿意，并且靠這個養活自己；和自己喜歡的人在一起，并且讓他們也感到快樂。
    而所有幸福的前提就是生命。周國平用四句話道出了對生命的反思和禮贊：熱愛生命是幸福之本，同情生命是道德之本，尊重生命是法制之本，敬畏生命是信仰之本。這四句話鏗鏘有力，意味深長。

場下座無虛席

互動》》》》》

    周國平先生的演講以其脫俗睿智的哲思引人深思，演講結束后，現場響起了長久的掌聲，而隨后的現場提問互動環節則更將氣氛推向了高潮。

 

    [提問]我是華科大學生，您在博客中寫到把這次奧運會和地震歸結為愛國主義行為表示蔑視。您覺得在您的概念當中愛國主義是如何理解的？人權和人道是不是居于愛國主義以上？
    [周國平]我覺得把地震的意義歸結為愛國主義其實太狹隘了，我覺得地震偉大的意義是人類行為，是人性的光輝，你說愛國主義當然這里面有，我反對的是僅僅歸結為愛國主義，而看不到這種人性的光輝。愛國主義是一把尺子，但是是一把比較小的尺子，還有比它更大的尺子，包括人權、人道、真理、文明這些東西都是比愛國主義更加重要的東西。現在世界越來越像一個大家庭，對于有自信的民族來說更重要的是表現出文明程度。我覺得這一次抗災中間表現出來的不僅僅是愛國主義，我們引起世界上其他國家歐洲和美國國家的尊敬也不是我們的強烈愛國主義，而是我們政府和人民人道主義的水平，這個確實是更光輝的。

    [提問]剛才你著重談到社會道德與個人品質，在這次汶川地震之后各個高校大學生都以不同的方式捐款表達對汶川人民的支持和悼念。他們幾乎都是80后，在你的眼中，80后有怎樣性質和性格與特質的群體？你們是否認為他們是垮掉的一代？
    [周國平]我當然不這樣認為。我和80后這一代接觸不是特別多，但是從我到高校做講座這些反響來看，我覺得80后同樣對于精神事物有一種特別熱烈的追求，所以我一點都不奇怪他們在這次賑災中很好的表現。
    社會上對于80后有各種各樣的看法，我覺得80后可以冷靜的去聽取某些看法，我希望80后有更多的時間能夠寧靜下來，過一種真正的內心生活。
   
    [提問]我本身是心理咨詢師，我個人認為死亡屬于人生的一部分，它不應該是以一種壯烈或者一種無奈的心態來面對，生和死之間是一個過程，這個死亡的過程我個人認為應該是自然的。另外，今天在座的各位都是社會人，他們對社會存在的一些現象，不想從知的層面去了解，我們更想得到道的層面的東西。
    [周國平]關于對死亡問題的態度我講了四種不同的態度，其實我沒有說我是什么態度。你說的態度實際上是屬于我剛才說的第一種理智的態度，把死亡看成自然的事情。可能你比較反對是第三種態度就是尼采悲壯的態度，但是我覺得其實這四種態度都是比較積極的，或者是正面的。每個人不妨根據自己的內心狀態和文化積累形成自己的一種態度。我認為他們之間并不互相排斥。第二個問題實際上是您對今天講座的批評，我想應該說你講得有一定的道理，我接受你的批評。
   
    [提問]我也是一個走到人生邊緣又峰回路轉的一個人。七年前我患了白血病，這幾年來每隔一段時間我都會去醫院看白血病患者，我看到每一個小生命在生死線上掙扎的時候也非常的痛心。我想請您在這里對白血病患者說幾句話。同時我想對您的用詞做一點修正，癌癥等同于絕癥，我作為一個康復者不認同這個事情。謝謝！
    [周國平]糾正得對，我非常感動，我相信癌癥這個詞離絕癥會越來越遠。對于你說的給白血病患者說些什么，我不知怎么說，我要寫點東西，在此說什么都會覺得挺難受，我會討厭自己的。
   
    
花絮》》》》》

觀眾就自發排隊等待進場
    由于時間比較倉促，此次大講壇的宣傳僅有三四天的時間，但是聽眾的反響卻令我們大出意外，報名領票的聽眾十分積極踴躍，而開講當天，更是有不少聽眾早早就來到武漢劇院，由于八點半劇場才開場驗票，所以不少聽眾自發在門口排隊，隊伍從門口排到廣場，再拐彎蜿蜒開來。這些排隊的聽眾中有從武昌趕來的學生，也有從黃陂趕來的老人，大家良好的秩序和高漲的熱情讓我們十分感動。

踴躍留言為災區祈福
    為了表達長江美聯大講壇聽眾對災區人民的祝福，主辦方特別在武漢劇院廣場上掛起了“抗震救災、眾志成城”的橫幅，橫幅剛剛掛上，就有不少等候進場的聽眾在橫幅上留言，為災區祈福：“死者已逝，生者堅強”“天佑中華，加油汶川”等祝福語，盡管言語普通，可直至內心，給人溫暖和力量，相信有13億同胞的支持，汶川一定能走出難關。

周國平題字
    當周老師出現在我們面前時，著實讓我們意外，他身著深藍色寬松體恤，精神奕奕，頂多不過四十來歲的樣子，一點也不像年過花甲的老人。但是除了年齡，其余的一切又又在我們的預想之中，一副眼鏡、深邃的眼神，話語和藹、舉止斯文，正是他，那位女性的知己，多情的父親。
進入貴賓休息室后，按照常例，工作人員請他為長江美聯大講壇題字，周老師略有沉思后，提筆寫道：“熱愛生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本”。三個排比句無論是讀來還是想來，分量很重。

老人拍掌“我太佩服你了”
    在現場互動結束后，有人振臂高呼：我太敬佩您了！定睛一看，原來這是為老人。
老人稱自己虛歲已經70了，家住天門，近日到武漢的弟弟家，聞悉周老師做客長江美聯大講壇，前來聆聽，他說周老師是他精神和靈魂的指導者，今天聽了周老師的講座讓他特別激動，所以才會在演講現場以那樣的方式向心中的哲理詩人致敬。

老同學敘舊
    開場后，工作人員正在檢票口收拾，一位白發老人走過來對工作人員說，我姓嚴，我是周國平的小學同學，我們多年不見，想和他見上一面。看這位老人言辭懇切，我們立即安排他到前排就座。待演講結束后，工作人員領老人到后臺與周老師見面，兩位半個多世紀沒有見面的老人，雙手緊緊握在一起，兩人回憶起小時候一起玩玻璃球、拍紙畫，有歡笑也有淚水的日子已成記憶，讓人不覺感嘆，時間飛逝。

與海報里的周老師合影
    演講結束后，許多人都圍在武漢劇院的墻體廣告前，上去一看才知道是熱心聽眾與廣告畫面里的周老師合影，在合影的人群里，以年輕的女大學生為主，看來周老師的粉絲里還是女性偏多。爭相與廣告畫面里的演講嘉賓合影，這也成為長江美聯大講壇開講以來的一道特別的風景。